מעלים צילום של הפרשיות, והמערכת קוראת כל אות ומשווה אותה לנוסח המקורי. חסר ויתר, אותיות מוחלפות, דיבוקים, נתקים ותגים — בשל ראש ובשל יד.
הפרשיות תפורות בתוך הבתים בגידים. כדי לצלם אותן צריך לפתוח את הבית, ואת הפתיחה והתפירה החוזרת עושה סופר סת"ם — לא בעל הבית. כל אתר שמציע לכם לצלם תפילין בטלפון כמו שמצלמים מזוזה, מוכר לכם משהו שלא עובד.
אם התפילין שלכם סגורות ואתם רק רוצים לדעת אם הן כשרות — הצעד הראשון הוא סופר, לא אתר. אבל כשתגיעו אליו, שווה לצלם: בדיקה ממוחשבת של הכתב היא חינם, לוקחת דקה, ומוצאת בדיוק את סוג הטעות שהעין נוטה להשלים מעצמה.
המערכת מזהה כל אות בנפרד, קוראת את הטקסט, ומשווה מילה במילה לנוסח המקורי של ארבע הפרשיות: קדש לי, והיה כי יביאך, שמע ווהיה אם שמוע.
הטעות החמורה ביותר, וזו שהכי קל להחמיץ בעין — הקורא משלים את המילה מעצמו בלי לשים לב.
ד' שנכתבה כמו ר', ה' שנראית כמו ח', ב' במקום כ' — כולל צורות שהתקרבו מדי לאות אחרת.
אותיות שנגעו זו בזו, ואות שנשברה לשני חלקים — נפוץ בכתב הצפוף של פרשיות היד.
שעטנ"ז ג"ץ ובדק חיה, לכל אות בנפרד — כולל דיווח על תג חסר או חריג.
רווח קטן או גדול מדי בין מילים, ומבנה הפרשיות הפתוחות והסתומות.
חריגה מהשוליים, וממצאים בצורת האות עצמה — רגל קצרה, גג פגום או חלק שנמחק.
פרשיות תפילין נכתבות בכתב קטן וצפוף, ואחרי הכתיבה הן נסגרות בבתים לשנים. בניגוד למזוזה, אף אחד לא עובר עליהן בדרך אגב — הן פשוט לא נראות. לכן כשהן כבר פתוחות, כדאי למצות את ההזדמנות.
כאן ההלכה שונה ממזוזה, ורבים מופתעים לגלות זאת: לפי השולחן ערוך, תפילין שמניחים אותן בקביעות אינן טעונות בדיקה תקופתית — השימוש הקבוע עצמו הוא מעין חזקה שהן במצב תקין. תפילין שאינן בשימוש קבוע נבדקות פעמיים בשבע שנים.
בפועל, רבים נוהגים לבדוק גם מעבר לכך:
ההכרעה במקרה קונקרטי — האם לבדוק, ומה המשמעות של ממצא — היא של רב או סופר, לא של אתר.
לא — ובתפילין פחות מכל דבר אחר.
בתפילין יש שכבה שלמה שהמערכת כלל לא רואה, כי היא לא בכתב: הבתים (ריבועם, העור, הכתיבה עליהם), הרצועות, התפירה בגידים, סדר הכתיבה, וכשרות הכותב. המערכת בודקת אך ורק את מה שכתוב על הקלף.
לא. הפרשיות תפורות בתוך הבתים ואי אפשר לצלם אותן בלי לפתוח, ופתיחה ותפירה חוזרת הן עבודה של סופר. הזמן הטבעי לבדיקה ממוחשבת הוא כשהתפילין ממילא פתוחות אצלו.
לפי השולחן ערוך, תפילין שמניחים בקביעות אינן טעונות בדיקה תקופתית; שאינן בשימוש קבוע — פעמיים בשבע שנים. רבים בודקים גם לקראת בר מצווה, בחודש אלול, ואחרי חשיפה לרטיבות או לחום.
לא נבדקים כאן כלל. המערכת בודקת אך ורק את הכתב שעל הקלף. הבתים, הרצועות, התפירה והשחרות — כולם בתחום של הסופר.
חינם לחלוטין כרגע, ללא הגבלת כמות, וכדקה לכל פרשייה מרגע ההעלאה.
אותה מערכת, אותו מחיר — לכל סוג יש עמוד משלו עם ההנחיות שמתאימות לו.
סופר סת"ם או מגיה? יש עמוד נפרד עם הפרטים המקצועיים